Ν.Ε. Γλώσσα, Β' Λυκείου
Οι απαιτήσεις της Δημοκρατίας
Α. Η δημοκρατία μας απαιτεί να μορφώσουμε έναν Έλληνα με αναπτυγμένη συνείδηση της ευθύνης και της ελευθερίας του ατόμου έναντι της πολιτείας, με επίγνωση των δικαιωμάτων του, αλλά περισσότερο των υποχρεώσεών του. Δηλαδή ένα άτομο με έντονη δημοκρατική συνείδηση και αναπτυγμένη ηθική βούληση. Η δημοκρατία απαιτεί να μορφώσει έναν πειθαρχημένο Έλληνα, που να σέβεται τους νόμους και να υπακούει σ’ αυτούς.
Β. Η δημοκρατία μας έχει ανάγκη από ανθρώπους που να σκέφτονται με αίσθηση της ευθύνης, από ευθείς και τίμιους με υψηλό φρόνημα-γιατί η ατομικότητα μόνο μέσα στον ηθικό χώρο αποκτά την ελευθερία της-, με πίστη και αγάπη στο συνάνθρωπο, χωρίς φανατισμούς και πάθη, γιατί η δημοκρατία πεθαίνει πάντα κάτω από αχαλίνωτα πάθη και αδάμαστες παρορμήσεις των πολιτών της.
Γ. Έχει ανάγκη από ανθρώπους με συνείδηση του μέτρου της δημοκρατικής ελευθερίας και προπαντός των ορίων ανάμεσα στο μέτρο και το «άγαν», γιατί άγαν ελευθερία-παλιά αλήθεια-οδηγεί στη σκλαβιά τόσο το άτομο όσο και την πολιτεία. Ελευθερία χωρίς μέτρο και ευθύνη οδηγεί στη δικτατορία, στον ολοκληρωτισμό: όπως και ευθύνη χωρίς ελευθερία ξεπέφτει στη δουλεία. Η δικτατορία αφαιρεί από το άτομο τη συνείδηση της ευθύνης, γιατί την αναλαμβάνει αυτή εξολοκλήρου, ενώ από την αναρχία απουσιάζει η ευθύνη. Γι’ αυτό και η αναρχία καταλήγει στη δικτατορία κι αυτή πάλι, όταν πέσουν οι εξωτερικές προϋποθέσεις της , κρημνίζεται στην αναρχία.
Δ. Η Δημοκρατία θέλει ανθρώπους που να μη χάνονται μέσα στον όχλο και στη μάζα, μέσα στο ανώνυμο και αδύναμο, χωρίς προσωπικότητα και δικό του πρόσωπο, οχλοκρατικό και μαζικό ρεύμα, όπου χάνεται πια ή σκεπάζει η αυτόνομη και αντικειμενική θέληση του ατόμου.
Ε. «Οι έξαλλοι δημοκράτες ενταφιάζουν τις δημοκρατίες. Είναι άλλωστε μόνο κατ’ επίφαση δημοκράτες. Κατ’ ουσίαν έχουν νοοτροπία και ψυχή τυράννων, που δρουν κρυπτόμενοι πίσω από ένα ψυχικά αιχμαλωτισμένο λαό».
ΣΤ. Η Δημοκρατία απαιτεί πνευματικότητα, αυτοπειθαρχία και φρόνηση. Αντιμάχεται την αγελοποίηση, η οποία οδηγεί προς μια κατώτερη σκέψη και προς κατώτερα συναισθήματα και αξίες. Επιδιώκει την ανεξάρτητη, αυτόνομη και αντικειμενική κρίση.
(Ιω. Ν. Ξυροτύρης)
Α. Η δημοκρατία μας απαιτεί να μορφώσουμε έναν Έλληνα με αναπτυγμένη συνείδηση της ευθύνης και της ελευθερίας του ατόμου έναντι της πολιτείας, με επίγνωση των δικαιωμάτων του, αλλά περισσότερο των υποχρεώσεών του. Δηλαδή ένα άτομο με έντονη δημοκρατική συνείδηση και αναπτυγμένη ηθική βούληση. Η δημοκρατία απαιτεί να μορφώσει έναν πειθαρχημένο Έλληνα, που να σέβεται τους νόμους και να υπακούει σ’ αυτούς.
Β. Η δημοκρατία μας έχει ανάγκη από ανθρώπους που να σκέφτονται με αίσθηση της ευθύνης, από ευθείς και τίμιους με υψηλό φρόνημα-γιατί η ατομικότητα μόνο μέσα στον ηθικό χώρο αποκτά την ελευθερία της-, με πίστη και αγάπη στο συνάνθρωπο, χωρίς φανατισμούς και πάθη, γιατί η δημοκρατία πεθαίνει πάντα κάτω από αχαλίνωτα πάθη και αδάμαστες παρορμήσεις των πολιτών της.
Γ. Έχει ανάγκη από ανθρώπους με συνείδηση του μέτρου της δημοκρατικής ελευθερίας και προπαντός των ορίων ανάμεσα στο μέτρο και το «άγαν», γιατί άγαν ελευθερία-παλιά αλήθεια-οδηγεί στη σκλαβιά τόσο το άτομο όσο και την πολιτεία. Ελευθερία χωρίς μέτρο και ευθύνη οδηγεί στη δικτατορία, στον ολοκληρωτισμό: όπως και ευθύνη χωρίς ελευθερία ξεπέφτει στη δουλεία. Η δικτατορία αφαιρεί από το άτομο τη συνείδηση της ευθύνης, γιατί την αναλαμβάνει αυτή εξολοκλήρου, ενώ από την αναρχία απουσιάζει η ευθύνη. Γι’ αυτό και η αναρχία καταλήγει στη δικτατορία κι αυτή πάλι, όταν πέσουν οι εξωτερικές προϋποθέσεις της , κρημνίζεται στην αναρχία.
Δ. Η Δημοκρατία θέλει ανθρώπους που να μη χάνονται μέσα στον όχλο και στη μάζα, μέσα στο ανώνυμο και αδύναμο, χωρίς προσωπικότητα και δικό του πρόσωπο, οχλοκρατικό και μαζικό ρεύμα, όπου χάνεται πια ή σκεπάζει η αυτόνομη και αντικειμενική θέληση του ατόμου.
Ε. «Οι έξαλλοι δημοκράτες ενταφιάζουν τις δημοκρατίες. Είναι άλλωστε μόνο κατ’ επίφαση δημοκράτες. Κατ’ ουσίαν έχουν νοοτροπία και ψυχή τυράννων, που δρουν κρυπτόμενοι πίσω από ένα ψυχικά αιχμαλωτισμένο λαό».
ΣΤ. Η Δημοκρατία απαιτεί πνευματικότητα, αυτοπειθαρχία και φρόνηση. Αντιμάχεται την αγελοποίηση, η οποία οδηγεί προς μια κατώτερη σκέψη και προς κατώτερα συναισθήματα και αξίες. Επιδιώκει την ανεξάρτητη, αυτόνομη και αντικειμενική κρίση.
(Ιω. Ν. Ξυροτύρης)
Πώς γράφουμε μια βιβλιοκριτική
Εισαγωγή:
Το όνομα του συγγραφέα, τον τίτλο του βιβλίου και το κεντρικό θέμα. Σχετικές πληροφορίες για το αν συνδέεται ο τίτλος του βιβλίου με το περιεχόμενό του
Περίληψη περιεχομένου:
Το περιεχόμενο του βιβλίου περιληπτικά με σκοπό να προκαλέσουμε το ενδιαφέρον του αναγνώστη. Η επιλογή του περιεχομένου που θα παρουσιάσουμε, δίνει πληροφορίες και για τη θέση μας απέναντι στο βιβλίο.
Ανάλυση και αξιολόγηση του βιβλίου:
Η πρωτοτυπία ή όχι του συγκεκριμένου βιβλίου και η δική μας άποψη για αυτό. Πρέπει να εξισορροπούμε τα αρνητικά και τα θετικά που παρουσιάζουμε για το βιβλίο
Συμπεράσματα:
Συνοψίζουμε τη θέση μας για το βιβλίο, χωρίς να παρουσιάζουμε νέα στοιχεία που δεν αναφέραμε προηγουμένως.
Πηγή: The Writing Center, University of North Carolina at Chapel Hill (http://writingcenter.unc.edu/handouts/book-reviews/)
Εισαγωγή:
Το όνομα του συγγραφέα, τον τίτλο του βιβλίου και το κεντρικό θέμα. Σχετικές πληροφορίες για το αν συνδέεται ο τίτλος του βιβλίου με το περιεχόμενό του
Περίληψη περιεχομένου:
Το περιεχόμενο του βιβλίου περιληπτικά με σκοπό να προκαλέσουμε το ενδιαφέρον του αναγνώστη. Η επιλογή του περιεχομένου που θα παρουσιάσουμε, δίνει πληροφορίες και για τη θέση μας απέναντι στο βιβλίο.
Ανάλυση και αξιολόγηση του βιβλίου:
Η πρωτοτυπία ή όχι του συγκεκριμένου βιβλίου και η δική μας άποψη για αυτό. Πρέπει να εξισορροπούμε τα αρνητικά και τα θετικά που παρουσιάζουμε για το βιβλίο
Συμπεράσματα:
Συνοψίζουμε τη θέση μας για το βιβλίο, χωρίς να παρουσιάζουμε νέα στοιχεία που δεν αναφέραμε προηγουμένως.
Πηγή: The Writing Center, University of North Carolina at Chapel Hill (http://writingcenter.unc.edu/handouts/book-reviews/)
Θέμα: Ελεύθερος χρόνος
Το σχεδιάγραμμα που δημιουργήθηκε μέσα στην τάξη:
Το σχεδιάγραμμα που δημιουργήθηκε μέσα στην τάξη:
Το παράπονο (Οδ. Ελύτης), τραγούδι: Ελ. Αρβανιτάκη:
Αντιγόνη
Ερωτήσεις Εισαγωγής
Πηγή: http://agathi.pbworks.com/
Σημειώσεις Ιστορίας Γενικής Παιδείας Γ' Λυκείου
Σχεδιάγραμμα Ιστορία Γενική... by on Scribd